غدیر
  • 03134490296
  • 09118000109
  • این آدرس ایمیل توسط spambots حفاظت می شود. برای دیدن شما نیاز به جاوا اسکریپت دارید
پنج شنبه, 03 اسفند 1396 08:07

نقل روايت -بيان واقعه غدير

روي عن أبي جعفر الباقر ع قال حج رسول الله ص من المدينة و قد بلغ جميع الشرائع قومه ما خلا الحج و الولاية فأتاه جبرئيل ع فقال له يا محمد إن الله عز و جل يقرئك السلام و يقول لك إني لم أقبض نبيا من أنبيائي و رسلي إلا بعد إكمال ديني و تكثير حجتي و قد بقي عليك من ذلك فريضتان

مما يحتاج إليه أن تبلغهما قومك فريضة الحج و فريضة الولاية و الخليفة من بعدك فإني لم أخل أرضي من حجة و لم أخلها أبدا و إن الله يأمرك أن تبلغ قومك الحج تحج و يحج معك كل من استطاع السبيل من أهل الحضر و أهل الأطراف و الأعراب و تعلمهم من حجهم مثل ما علمتهم من صلاتهم و زكاتهم و صيامهم و توقفهم من ذلك على مثال الذي أوقفتهم عليه من جميع ما بلغتهم من الشرائع فنادى رسول الله ص في الناس ألا إن رسول الله يريد الحج و أن يعلمكم من ذلك مثل الذي علمكم من شرائع دينكم و يوقفكم من ذلك على ما أوقفكم عليه و خرج رسول الله ص و خرج معه الناس و أصغوا إليه لينظروا ما يصنع فيصنعوا مثله فحج بهم فبلغ من حج مع رسول الله ص من أهل المدينة و الأطراف و الأعراب سبعين ألف إنسان أو يزيدون على نحو عدد أصحاب موسى ع السبعين الألف الذين أخذ عليهم بيعة هارون ع فاتصلت التلبية ما بين مكة و المدينة فلما وقف الموقف أتاه جبرئيل ع فقال يا محمد إن الله عز و جل يقرئك السلام و يقول لك إنه قد دنا أجلك و مدتك و إني أستقدمك على ما لا بد منه و لا محيص عنه فاعهد عهدك و تقدم وصيتك و اعمد إلى ما عندك من العلم و ميراث علوم الأنبياء من قبلك و السلاح و التابوت و جميع ما عندك من آيات الأنبياء فسلمها إلى وصيك و خليفتك من بعدك حجتي البالغة على خلقي علي بن أبي طالب فأقمه للناس و خذ عهده و ميثاقه و بيعته‏ و ذكرهم ما أخذت عليهم من بيعتي و ميثاقي الذي واثقتهم به و عهدي الذي عهدت إليهم من ولاية وليي و مولاهم و مولى كل مؤمن و مؤمنة علي بن أبي طالب فإني لم أقبض نبيا من أنبيائي إلا بعد إكمال ديني و إتمام نعمتي بولاية أوليائي و معاداة أعدائي و ذلك تمام كمال توحيدي و ديني و إتمام نعمتي على خلقي باتباع وليي و طاعته و إني لا أترك أرضي بغير قيم ليكون حجة على خلقي ف اليوم أكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم الإسلام دينا علي وليي و مولى كل مؤمن و مؤمنة علي عبدي و وصي نبيي و الخليفة من بعده و حجتي البالغة على خلقي مقرون طاعته مع طاعة محمد نبيي و مقرون طاعة محمد بطاعتي من أطاعه فقد أطاعني و من عصاه فقد عصاني جعلته علما بيني و بين خلقي فمن عرفه كان مؤمنا و من أنكره كان كافرا و من أشرك ببيعته كان مشركا و من لقيني بولايته دخل الجنة و من لقيني بعداوته دخل النار فأقم يا محمد عليا علما و خذ عليهم البيعة و خذ عهدي و ميثاقي بالذي واثقتهم عليه فإني قابضك إلي و مستقدمك فخشي رسول الله ص قومه و أهل النفاق و الشقاق أن يتفرقوا و يرجعوا جاهلية لما عرف من عداوتهم و ما يبطنون عليه أنفسهم لعلي ع من البغضاء و سأل جبرئيل ع أن يسأل ربه العصمة من الناس و انتظر أن يأتيه جبرئيل بالعصمة من الناس من الله عز و جل فأخر ذلك إلى أن بلغ مسجد الخيف فأتاه جبرئيل ع في مسجد الخيف فأمره أن يعهد عهده و يقيم عليا للناس و لم يأته العصمة من الله تعالى بالذي أراد حتى أتى كراع الغميم بين مكة و المدينة فأتاه جبرئيل و أمره بالذي أمر به من قبل و لم يأته بالعصمة فقال يا جبرئيل إني لأخشى قومي أن يكذبوني و لا يقبلوا قولي في علي فرحل فلما بلغ غدير خم قبل الجحفة بثلاثة أميال أتاه جبرئيل ع على خمس ساعات مضت من النهار بالزجر و الانتهار و العصمة من الناس فقال يا محمد إن الله عز و جل يقرئك السلام و يقول لك يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك في علي و إن لم تفعل فما بلغت رسالته و الله يعصمك من الناس فكان أولهم بلغ قرب الجحفة فأمره أن يرد من تقدم منهم و حبس من تأخر منهم في ذلك المكان ليقيم عليا للناس و يبلغهم ما أنزل الله عز و جل في علي ع و أخبر أن الله تعالى قد عصمه من الناس فأمر رسول الله ص عند ما جاءته العصمة مناديا فنادى في الناس ب الصلاة جامعة و تنحى عن يمين الطريق إلى جنب مسجد الغدير أمره بذلك جبرئيل ع‏عن الله تعالى و في الموضع سلمات فأمر رسول الله ص أن يقيم [يقم‏] ما تحتهن و ينصب له أحجار كهيئة المنبر ليشرف على الناس فتراجع الناس و احتبس أواخرهم في ذلك المكان لا يزالون و قام رسول الله ص فوق تلك الأحجار و قال ص الحمد لله الذي علا بتوحيده... وَ مُعْلِمُكُم‏ أَنَّ مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَهَذَا عَلِيٌّ مَوْلَاهُ وَ هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَخِي وَ وَصِيِّي‏‏...

از امام باقر (ع) روايت شده است كه پيامبر (ص) از مدينه آهنگ حج گزاردن كرد و در آن هنگام همه احكام شرعى جز حج و ولايت را بر قوم خود ابلاغ فرموده بود. در اين هنگام جبريل به حضورش آمد و گفت: اى محمد! خدايت سلام مى- رساند و مى‏فرمايد: من هيچ يك از پيامبران و فرستادگان خويش را قبض روح نمى- كنم مگر پس از آنكه دين خود را به حد كمال برساند و حجت و برهان خويش را تأكيد كنم و از اين دين دو چيز بر عهده تو باقى مانده است كه بر قوم خود ابلاغ كنى و برسانى، فريضه حج و فريضه ولايت و اينكه خليفه پس از تو كيست و من هيچ گاه زمين خود را از حجت خالى نگذاشته و هرگز آن را خالى نخواهم گذاشت و اكنون خدايت فرمان مى‏دهد كه به قوم خود ابلاغ كنى براى حج آماده شوند و خودت حج بگذارى و هر كس كه از شهرنشينان و ساكنان حومه و اعراب اطراف مى‏توانند حج بگذارند با تو همراه باشند تا مراسم حج را هم به آنان بياموزى، همان گونه كه نماز و زكات و روزه و احكام آنها را به ايشان آموخته‏اى و مردم را در اين دو مسأله هم چنان آموزش دهى كه موارد ديگر دين را آموزش داده‏اى.
منادى پيامبر (ص) ميان مردم ندا داد كه همانا رسول خدا آهنگ حج دارد تا مراسم و اعمال آن را به شما آموزش دهد و همان گونه كه از ديگر احكام دين شما را آگاه كرده است، از اين هم آگاه فرمايد. و چون پيامبر (ص) بيرون آمد مردم هم بيرون آمدند و گوش به سخنان ايشان دادند و به اعمال آن حضرت مى‏نگريستند و همچون ايشان رفتار مى‏كردند. شمار همراهان پيامبر (ص) كه در حج شركت كردند، از مردم مدينه و حومه و ديگر اعراب، حدود هفتاد هزار يا بيشتر بودند، به شمار همراهان موسى (ع) كه از ايشان براى هارون بيعت گرفت. و در واقع تلبيه گفتن و احرام بستن در تمام فاصله مدينه تا مكه پيوسته بود، و چون رسول خدا (ص) در عرفات وقوف فرمود، جبرئيل به حضورش رسيد و گفت: اى محمد! خداى عز و جل سلامت مى‏رساند و مى‏فرمايد: همانا مرگ تو نزديك و مدت عمرت سپرى شده است و من ترا به چيزى كه از آن چاره و گريزى نيست پيش مى‏برم. اكنون وصيت خويش فراهم ساز و آنچه از علوم و ميراث علوم پيامبران پيش از تو و سلاح و تابوت سكينه نزد تو هست و همه آيات پيامبران پيشين را به وصى و خليفه بعد از خودت تسليم كن كه او حجت بالغه من بر مردم است و او على بن ابى طالب (ع) است و او را براى مردم به اين سمت منصوب كن و از او عهد و پيمان لازم را بگيرو به مردم هم تذكر بده كه عهد و پيمانى را كه از ايشان گرفته‏ام فراياد آورند كه بايد ولى مرا دوست داشته باشند و مولاى ايشان و مولاى هر زن و مرد مؤمن على بن ابى طالب (ع) است و همانا كه من هيچ يك از پيامبران را قبض روح نمى‏كنم مگر پس از اينكه دين خود را كامل كنم و نعمت خود را با ولايت اولياى خود و ستيز با دشمنان خويش به كمال برسانم و اين موضوع بستگى به كمال توحيد و دين و اتمام نعمت من بر خلق من دارد و بايد از ولى من پيروى و فرمانبردارى كنند. و من هيچ گاه زمين را بدون قيم رها نمى‏كنم و همان حجت من بر خلق من است و «امروز دين شما را براى شما كامل و نعمت خود را بر شما تمام كردم و آيين اسلام را براى شما برگزيدم.» «1» على ولى من است و مولاى هر مرد و زن مؤمن. على بنده من و وصى پيامبر من و خليفه پس از او و حجت بالغه من بر خلق من است. فرمانبردارى از او وابسته و پيوسته به فرمانبردارى از محمد (ص) است و فرمانبردارى از محمد (ص) پيوسته به فرمانبردارى از من است هر كس از محمد (ص) فرمان برد، از من فرمان برده است و هر كس از او سرپيچى كند از من سرپيچى كرده است و من او را نشانه ميان خود و خلق خويش قرار داده‏ام. هر كس او را بشناسد مؤمن و هر كس او را نشناسد كافر است و هر كس به بيعت او شرك ورزد مشرك است. هر كس روز رستاخيز با ولايت على (ع) با من روبرو شود وارد بهشت خواهد شد و هر آن كس با دشمنى او با من رويا روى شود، به آتش در خواهد افتاد. اكنون اى محمد! على را منصوب كن و بر مردم بيعت بگير و عهد و ميثاق مرا كه از ايشان گرفته‏ام فرا يادشان آور كه من ترا به سوى خويش فرا مى‏گيرم. پيامبر (ص) در اين مورد از قوم خويش و آنان كه منافق و بدبخت بودند بيم كرد كه پراكنده شوند و به آيين جاهلى خويش باز گردند كه از دشمنى و ستيزه‏هاى نفسانى آنان نسبت به على (ع) آگاه بود.
پيامبر (ص) از جبرئيل خواست كه از خداوند مسألت فرمايد كه از مردم در امان باشد و منتظر ماند تا جبريل اين موضوع را از پيشگاه خداوند ابلاغ كند و تبليغ اين موضوع را به تأخير انداخت تا به مسجد خيف رسيد. جبريل در مسجد
خيف به حضور پيامبر آمد و به ايشان گفت عهد خود را انجام دهد و على را منصوب فرمايد. ولى موضوع در امان بودن از مردم را ابلاغ نكرد تا آنكه پيامبر (ص) به منطقه كراع الغميم «1» كه ميان مكه و مدينه است رسيدند. آنجا جبريل به حضور ايشان باز آمد و موضوع را بازگو كرد ولى همچنان موضوع در امان بودن از مردم را بيان نكرد و پيامبر به جبريل فرمود: بيم از آن دارم كه قوم من مرا تكذيب كنند و گفتار مرا در باره على (ع) نپذيرند و حركت فرمود و چون به غدير خم كه سه ميل قبل از جحفه «2» است رسيدند. پنج ساعت از روز گذشته جبريل با فرمان استوار و امان از مردم باز آمد و گفت: اى محمد! خداى عز و جل سلامت مى‏رساند و چنين مى- فرمايد: «اى پيامبر! آنچه از خداى تو بر تو نازل شد تبليغ كن و اگر نرسانى رسالت خدا را انجام نداده‏اى و خداى ترا از شر مردم محفوظ مى‏دارد و همانا به تحقيق خداوند قوم كافر را هدايت نمى‏كند.» «3» گروههاى پيشتاز مسلمانان در اين هنگام نزديك جحفه رسيده بودند. دستور داده شد آنان را كه جلو رفته بودند به اين مكان برگردانند و كسانى را هم كه از دنبال مى‏رسيدند همه را آنجا نگهداشتند تا پيامبر (ص) على (ع) را به امامت منصوب فرمايد و آنچه را كه خداوند در اين مورد نازل فرموده است به آنان ابلاغ كند. و به پيامبر وحى شده بود كه خداوندش از شر مردم محفوظ مى‏دارد و پيامبر دستور داد ندا دهند كه همگان جمع شوند و كمى از راه به سمت راست رفت و خود را كنار مسجد غدير رساند كه جبريل از سوى خداوند چنين فرمان داده بود. و آنجا چند درخت بود و پيامبر دستور داد زير آن درختها با سنگ چيزى شبيه منبر بسازند كه بر مردم مشرف باشد و چون همگان آنجا جمع شدند و ايستادند، پيامبر (ص) بالاى آن سنگها ايستادند و پس از ستايش و نيايش خداوند چنين فرمودند... و به شما اعلام مى‏كنم كه هر كس من مولاى اويم اين على مولاى اوست، يعنى على بن ابى طالب كه برادر و وصى من است و ولايت او از سوى خداوند متعال بر من نازل شده است...

روضة الواعظين و بصيرة المتعظين (ط - القديمة)، ج‏1،ص: 89
روضة الواعظين / ترجمه مهدوى دامغانى، ص: 153

موسسه فرهنگی هنری غدیرستان کوثر نبی صلی الله علیه و آله و سلم

 

غدیر,غدیرخم,غدیرشناسی

غدیر