با توجه به اینکه فقهای نامبرده در ذیل، برخی از قائلین به جواز یا استحباب در جماعت خواندن نماز روز غدیر هستند:
شهید اول(ره) در کتاب ذکری
شهید ثانی(ره) در شرح اللمعه الدمشقیه کتاب الصلاه
أبوالصلاح حلبى(ره) در الکافى فى الفقه ص۱۶۰
ابن زهره حلبی(ره) در غنیه النزوع ص۱۰۸
مقدس اردبیلى(ره) در مجمع الفائده و البرهان ج ۳ ص۳۲
محقق کرکى(ره) در جامع المقاصد ج۲ ص۴۸۵
مرحوم آیت الله فقیه یزدی در استفتاآت
مرحوم آیت الله محمد تقی بهجت در رساله توضیح المسائل
آیت الله لطف الله صافی گلپایگانی در استفتاآت
شیخ مفید(ره) در المقنعه
شیوه عملی برخی از فقها مانند شیخ مفید در برگزاری این نماز با جماعت بوده است.
مرحوم آقا ضیاء عراقی نقل می‌کند که شیخ مفید (که در اوائل غیبت کبری زندگی می‌کرده و به زمان حضور معصومین علیهم‌السلام بسیار نزدیک بوده) این نماز را به صورت جماعت در میدان بغداد اقامه کرده است.
شیخ ابوعلی طبرسی(ره) در اعلام الوری
علامه وحید بهبهانی(ره) در کتاب مصابیح الضلام
شیخ الطائفه شیخ طوسی(ره) در مصباح المتهجد
علامه فاضل هندی اصفهانی(ره) در کشف اللثام
حسین بن محمد(ره) در نزهه الناظر و تنبیه الخاطر
ممنون
پاسخ:
با تشکر از دقت نظر حضرتعالی
در شهر یزد در سال ۱۳۸۸ با همت حضرت آیت الله العظمی حاج میرزا محمدحسن احمدی فقیه یزدی،نماز عید غدیر بصورت جماعت اقامه گردید.درضمن تقریرات درس خارج فقه ایشان نیز در کتاب نماز روز عید غدیر چاپ گردیده است.اما برای مطلع شدن از نظر مراجع بزرگوار فعلی باید مستقیما از دفاتر آنها استفتاء نمود.
در اینجا فتوای آیت الله العظمی بهجت را که در این مورد موجود بود ارائه میکنیم:
((بعید نیست استحباب جماعت در نماز غدیر،که به امید مطلوبیت خوانده شود.))توضیح المسائل ، مسئله ۱۱۳۲.ص۲۲۲
واحد پاسخگویی به سوالات