پاسخ:

در روز غدیرخم پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به امر اللهی خطبه خواندند و عصاره خطبه غدیر کلام من کنت مولاه فعلی مولاه است
آن حضرت از مردم اقرار گرفتند راجع به این که آیا من نسبت به شما صاحب اختیار هستم؟گفتند:آری و با گفتن این آری،اقرار پذیرش مجدد نبوت و رسالت آن حضرت بود و بلافاصله حضرت فرمودند حالا که این طور اعتراف می کنید بدانید فعلی مولاه یعنی همه ی این اختیارات را به علی علیه السلام سپردم به امر خدا و اگر شما به خطابه غدیر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم رجوع فرمایید پی می برید که چگونه آن حضرت در بین ولایت علی علیه السلام برای مردم چگونه حق مطلب را ادا کرده اند.
در ضمن در همین خطابه اشاره به ثقلین یعنی قرآن و عترت شده است و این دو را از هم جدا نشدنی می دانند وحی فرمودند:
إِنَّ عَلِیاً وَالطَّیبینَ مِنْ وُلْدی (مِنْ صُلْبِهِ) هُمُ الثِّقْلُ الْأَصْغَرُ، وَالْقُرْآنُ الثِّقْلُ الْأَکبَرُ، فَکلُّ واحِدٍ مِنْهُما مُنْبِئٌ عَنْ صاحِبِهِ وَ مُوافِقٌ لَهُ (احتجاج طبری ح۱)
بنابراین چون قرآن معجزه جاوید است و باید احکام آن تا قیامت تبیین شود،نیاز به شخصیت های اللهی دارد که معصوم باشند و در تفسیر آن دچار خطا و لغزش نشوند و تفسیر به رای نشوند لذا علی علیه السلام در کنار قرآن باید باشند و بر مردم ولایت داشته باشند و همانگونه که اطاعت از آیات اللهی بر مردم واجب است به عنوان کتاب الله و قانون اللهی اسلام اطاعت و قبول سرپرستی و ولایت مجری این قانون اللهی نیز بر مردم واجب است و شرط مسلمانی استزیرا پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند:
إِنَّمَا أَکْمَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ دِینَکُمْ بِإِمَامَتِهِ
ای مردم همانا خداوند عزوجل دین شما را با امامت علی (ع) کامل نموده است (قسمتی از خطابه غدیر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم)

واحد پاسخگویی به سوالات