استدلال به حدیث «مدینه علم»

الف) مبرّد از امام علی علیه السلام نقل کرده که رسول خداصلی الله علیه وآله فرمود:

«انا مدینه العلم و علیّ بابها»؛(33) «من شهر علم و علی دروازه آن است.»

ب) ابن خلاد به سندش از امام علی علیه السلام نقل کرده است که فرمود:

«انا مدینه العلم و علیّ بابها»؛(34) «من شهر علم و علی دروازه آن است.»

استدلال به حدیث «ثقلین»

الف) عامر بن واثله می گوید: «کنت مع علیّ فی البیت یوم الشوری، فسمعت علیاً یقول لهم: لأحتجنّ علیکم بما لایستطیع عربیّکم و لاعجمیّکم بغیر ذلک ثم قال … فأَنشدکم باللَّه! أتعلمون انّ رسول اللَّه صلی الله علیه وآله قال: انّی تارک فیکم الثقلین کتاب اللَّه و عترتی، لن تضلّوا ما استمسکتم بهما، و لن یفترقا حتی یردا علی الحوض؟ قالوا: اللّهم نعم … »؛(31)

مناشده علی علیه السلام

1 - مناشده علی علیه السلام در روز شوری

به سال 23 و یا آغاز سال 24 از هچرت به نقل از اخطب خطباء خوارزم حنفی در صفحه 217 «مناقب» .

2 - مناشده علی علیه السلام در ایّام عثمان بن عفّان

طبق نقل شیخ الاسلام ، ابواسحق ، ابراهیم بن سعدالدین ابن الحمویّه به اِسنادش در «فَرایِدُ السِّمْطَیْن» سمط اوّل در باب 58 از تابعی بزرگ ، سلیم بن قیس هلالی .

مناشَدَه (قسم دادن) و احتجاج به حدیت شریف «غدیر خُم»

واقعه غدیر خُمّ از ابتدای وقوع یعنی روز هجدهم ذی الحجه سال دهم هجری تا عصر حاضر پیوسته و بدون انقطاع از اصول مسلّمه و حوادث غیرقابل تردید بوده، به طوری که نزدیکان به این داستان ایمان و اذعان داشته و دشمنان و مخالفین بدون این که تردید یا انکاری در خاطرخود راه دهند، آن را روایت نموده اند و تا بدان پایه از تحقّق رسیده که ارباب جدل و معارضه نیز هروقت که از طرف مدّعیان آن ها دامنه مناظره بدان کشیده شده و قضیّه به روایت آن منتهی گشته ، ناچار بدان تن داده و نتوانسته اند با هیچ نیرنگ و جدلی آن را نادیده و یا ناشنیده انگارند .

ظهور، پاسخ به فطرت غديرى انسان‏ها / سيد محمود ميردامادى بحرالعلوم

چكيده‏

1 . غدير كه طرح وصايت است با فطرت همخوانى دارد.
2 . غدير پاسخ منجى گرايى و پاسخ به سؤال «اِهدِنَا الصِّراطَ المُستَقيم» بشريت است.
3 . ظهور روز تحقق حقايق پنهان غدير است.
4 . براى بقاى اسلام غدير لازم است.
5 . غدير شاقول افكار در طول تاريخ اسلام است.
6 . غدير براى هميشه بنا شده و با امثال سقيفه محو نمى ‏شود.
7 . غدير ترسيم هندسى فكر و عمل بشريت است.
8 . روزگار ظهور زمان ظاهر شدن مبانىِ غدير است، تا پايه ‏هاى صحيح فكرى در دين روشن گردد.
9 . غدير روز رشد عقول است.

پرسش:

آیا این درست است که جبرائیل در غدیر خم حضور داشته و همه دیده اند؟

هم اکنون "جشن ترنم غدیر"

غرفه کودک (ایستگاه نقاشی-گل بازی و...)

پارک کوهستان

عضویت در کانال مبشران:

@mobasherghadir

15 روزه

امیرالمؤمنین(ع) در خطبه روز عید غدیر فرمود:«روزه عید غدیر از مستحباتی است که خداوند به آن دعوت کرده است».(۱)

و همچنین ایشان در روایت دیگری می‌فرماید:«روزه روز غدیرخم پیش خداوند، در هر سال برابر با صد حج و صد عمره پذیرفته‌شده است».(۲)

حضرت صادق(ع) درباره پاداش روزه عید غدیر فرمود:«روزه‌داشتن در روز عید غدیر، پاداشی معادل روزه‌گرفتن در همه عمر دنیا را دارد».(۳)

ایشان در روایت دیگری می‌فرماید:«روزه‌داشتن در روز عید غدیرخم، کفاره گناه شصت سال است».(۴)

امام صادق(ع) یاران خود را به این مسأله تشویق می‌کرد و می‌فرمود:«من دوست دارم شما این روز را روزه بگیرید».(۵)

منابع

(۱) الغدير، ج‏۱، ص ۵۲۹
(۲) بحار الأنوار، ج۹۸، ص۳۲۱
(۳) الغدير، ج‏۱، ص ۵۳۳ - وسائل ‏الشيعه، ج۳، ص۳۳۸
(۴) بحار الأنوار، ج۹۷، ص۱۱۲ - وسائل ‏الشيعه، ج۱۰، ص۴۴۳
(۵) الغدير، ج‏۱، ص ۵۳۰ - مصباح المتهجد، ص ۷۰۲

با طبابت دلسوزانه خویش، پیوسته در گردش بود تا مرهمی بر زخم های همیشگی حیات بشر باشد. و با قرار دادن قرآن و اهل بیت در کنار هم ، نسخه ای برای درمان بشریت پیچید تا انسانها را برای همیشه از بیماری جهالت برهاند‌...