غدیر
  • 03134490296
  • 09118000109
  • این آدرس ایمیل توسط spambots حفاظت می شود. برای دیدن شما نیاز به جاوا اسکریپت دارید

استدلال به حدیث «مدینه علم»

الف) مبرّد از امام علی علیه السلام نقل کرده که رسول خداصلی الله علیه وآله فرمود:

«انا مدینه العلم و علیّ بابها»؛(33) «من شهر علم و علی دروازه آن است.»

ب) ابن خلاد به سندش از امام علی علیه السلام نقل کرده است که فرمود:

«انا مدینه العلم و علیّ بابها»؛(34) «من شهر علم و علی دروازه آن است.»

استدلال به حدیث «ثقلین»

الف) عامر بن واثله می گوید: «کنت مع علیّ فی البیت یوم الشوری، فسمعت علیاً یقول لهم: لأحتجنّ علیکم بما لایستطیع عربیّکم و لاعجمیّکم بغیر ذلک ثم قال … فأَنشدکم باللَّه! أتعلمون انّ رسول اللَّه صلی الله علیه وآله قال: انّی تارک فیکم الثقلین کتاب اللَّه و عترتی، لن تضلّوا ما استمسکتم بهما، و لن یفترقا حتی یردا علی الحوض؟ قالوا: اللّهم نعم … »؛(31)

مناشده علی علیه السلام

1 - مناشده علی علیه السلام در روز شوری

به سال 23 و یا آغاز سال 24 از هچرت به نقل از اخطب خطباء خوارزم حنفی در صفحه 217 «مناقب» .

2 - مناشده علی علیه السلام در ایّام عثمان بن عفّان

طبق نقل شیخ الاسلام ، ابواسحق ، ابراهیم بن سعدالدین ابن الحمویّه به اِسنادش در «فَرایِدُ السِّمْطَیْن» سمط اوّل در باب 58 از تابعی بزرگ ، سلیم بن قیس هلالی .

مناشَدَه (قسم دادن) و احتجاج به حدیت شریف «غدیر خُم»

واقعه غدیر خُمّ از ابتدای وقوع یعنی روز هجدهم ذی الحجه سال دهم هجری تا عصر حاضر پیوسته و بدون انقطاع از اصول مسلّمه و حوادث غیرقابل تردید بوده، به طوری که نزدیکان به این داستان ایمان و اذعان داشته و دشمنان و مخالفین بدون این که تردید یا انکاری در خاطرخود راه دهند، آن را روایت نموده اند و تا بدان پایه از تحقّق رسیده که ارباب جدل و معارضه نیز هروقت که از طرف مدّعیان آن ها دامنه مناظره بدان کشیده شده و قضیّه به روایت آن منتهی گشته ، ناچار بدان تن داده و نتوانسته اند با هیچ نیرنگ و جدلی آن را نادیده و یا ناشنیده انگارند .

ظهور، پاسخ به فطرت غديرى انسان‏ها / سيد محمود ميردامادى بحرالعلوم

چكيده‏

1 . غدير كه طرح وصايت است با فطرت همخوانى دارد.
2 . غدير پاسخ منجى گرايى و پاسخ به سؤال «اِهدِنَا الصِّراطَ المُستَقيم» بشريت است.
3 . ظهور روز تحقق حقايق پنهان غدير است.
4 . براى بقاى اسلام غدير لازم است.
5 . غدير شاقول افكار در طول تاريخ اسلام است.
6 . غدير براى هميشه بنا شده و با امثال سقيفه محو نمى ‏شود.
7 . غدير ترسيم هندسى فكر و عمل بشريت است.
8 . روزگار ظهور زمان ظاهر شدن مبانىِ غدير است، تا پايه ‏هاى صحيح فكرى در دين روشن گردد.
9 . غدير روز رشد عقول است.

منتشرشده در مقالات غدیر

پرسش:

آیا این درست است که جبرائیل در غدیر خم حضور داشته و همه دیده اند؟

هم اکنون "جشن ترنم غدیر"

غرفه کودک (ایستگاه نقاشی-گل بازی و...)

پارک کوهستان

عضویت در کانال مبشران:

@mobasherghadir

منتشرشده در خبرگزاری غدیرستان

15 روزه

امیرالمؤمنین(ع) در خطبه روز عید غدیر فرمود:«روزه عید غدیر از مستحباتی است که خداوند به آن دعوت کرده است».(۱)

و همچنین ایشان در روایت دیگری می‌فرماید:«روزه روز غدیرخم پیش خداوند، در هر سال برابر با صد حج و صد عمره پذیرفته‌شده است».(۲)

حضرت صادق(ع) درباره پاداش روزه عید غدیر فرمود:«روزه‌داشتن در روز عید غدیر، پاداشی معادل روزه‌گرفتن در همه عمر دنیا را دارد».(۳)

ایشان در روایت دیگری می‌فرماید:«روزه‌داشتن در روز عید غدیرخم، کفاره گناه شصت سال است».(۴)

امام صادق(ع) یاران خود را به این مسأله تشویق می‌کرد و می‌فرمود:«من دوست دارم شما این روز را روزه بگیرید».(۵)

منابع

(۱) الغدير، ج‏۱، ص ۵۲۹
(۲) بحار الأنوار، ج۹۸، ص۳۲۱
(۳) الغدير، ج‏۱، ص ۵۳۳ - وسائل ‏الشيعه، ج۳، ص۳۳۸
(۴) بحار الأنوار، ج۹۷، ص۱۱۲ - وسائل ‏الشيعه، ج۱۰، ص۴۴۳
(۵) الغدير، ج‏۱، ص ۵۳۰ - مصباح المتهجد، ص ۷۰۲

منتشرشده در خبرگزاری غدیرستان

با طبابت دلسوزانه خویش، پیوسته در گردش بود تا مرهمی بر زخم های همیشگی حیات بشر باشد. و با قرار دادن قرآن و اهل بیت در کنار هم ، نسخه ای برای درمان بشریت پیچید تا انسانها را برای همیشه از بیماری جهالت برهاند‌...

منتشرشده در خبرگزاری غدیرستان
صفحه2 از2

موسسه فرهنگی هنری غدیرستان کوثر نبی صلی الله علیه و آله و سلم

 

غدیر,غدیرخم,غدیرشناسی

غدیر