وَ قَدْ عَرَفُوا فَضْلَهُ لِأَنَّهُ قَدْ كَانَ قَتَلَ مِنْ آبَائِهِمْ وَ أَجْدَادِهِمْ وَ إِخْوَانِهِمْ وَ أَعْمَامِهِمْ وَ أَخْوَالِهِمْ وَ أَقْرِبَائِهِمُ الْمُحَادِّينَ لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ عَدَداً كَثِيراً فَكَانَ حِقْدُهُمْ عَلَيْهِ لِذَلِكَ فِي قُلُوبِهِمْ فَلَمْ يُحِبُّوا أَنْ يَتَوَلَّى عَلَيْهِمْ وَ لَمْ يَكُنْ فِي قُلُوبِهِمْ عَلَى غَيْرِهِ مِثْلُ ذَلِكَ لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لَهُ فِي الْجِهَادِ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صلي الله عليه و آله مِثْلُ مَا كَانَ لَهُ فَلِذَلِكَ عَدَلُوا عَنْهُ وَ مَالُوا إِلَى سِوَاهُ.

حسن بن على بن فضال از حضرت رضا عليه السلام روايت كرده است و گويد از آن جناب پرسيدم كه چگونه مردم از امير المؤمنين عليه السلام اعراض كردند و حال اينكه فضل و سبقت و تقرب او را نسبت به رسول خدا مي دانستند و مى‏شناختند حضرت فرمود:مردم از او اعراض كردند به غير او و حال آنكه فضلش را ميشناختند و مي دانستند پس اعراض ايشان از اين جهت بود كه آن جناب پدران و اجداد و برادران و اعمام و اخوال و خويشان ايشان را بقتل آورده بود چون از ايشان عدد بسيارى از حد تجاوز كرده مخالفت رسول خدا كردند و تن بدين اسلام در ندادند و از اين جهت كينه على عليه السلام در دل مردم بود و دوست نداشتند كه على عليه السلام صاحب اختيار ايشان شود اما از غير على عليه السلام مثل اين كينه در دل ايشان نبود زيرا كه از براى غير على عليه السلام مثل اين جهاد على در پيش روى رسول خدا نبود پس از اين جهت از على عليه السلام عدول كردند و بغير على عليه السلام ميل كردند.

عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج‏2، ص: 81