امامت در قرآن آیه تطهیر(اراده در آیه تطهیر قسمت اول)

Loading the player...
امامت در قرآن آیه تطهیر(اراده در آیه تطهیر قسمت اول)
1,101

در اين صوت خواهيد شنيد:

امامت در قرآن آیه تطهیر(اراده در آیه تطهیر قسمت اول)

خلاصه بحث

حول اراده در آیه تطهیر

اراده تشریعی تخلف پذیر است اما اراده تکوینی خیر.

اشکال :

اگر در آیه تطهیر اراده تکوینی باشد شرافتی برای پیامبر و اهل بیت نیست چون آنان مجبورند . 

جواب :

پیامبر هم تحت اراده تکوینی خداوند است و هم اراده تشریعی ، که با اراده تکوینی عصمت به پیامبر عطا و عنایت شده و بنابر اراده تشریعی پیامبر مکلف هستند به اوامر و نواهی الهی

پس پیامبر هم مأمور به احکام و وضائف تکالیف بوده اند و آیاتی در قرآن وجود دارد که پیامبر را فاعل مختار می داند و جبر پیامبر را رد می کند.

1) سوره نساء 113 : وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ لَهَمَّتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ أَنْ يُضِلُّوكَ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ ۖ وَمَا يَضُرُّونَكَ مِنْ شَيْءٍ ۚ وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ

2) سوره حاقه 44 و 45 :  (44) وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ (45) لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ - یعنی قدرت برخلاف خدا حرف زدن را داری اما از این قدرت سوء استفداه نمی کنی اختیاراً.

3) زمر 65 : .... لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ ....

غدیرمیثاق آسمانی انسان با خداست، چرا که در آن روز دین خدا کامل و نعمت الهی بر انسان به نهایت رسید غدیر عنوانِ عقیده و دینِ ماست، و اعتقاد به آن، یعنی ایمان کامل به معبود و شکر گزاری انسان در مقابل همه نعمتهای نازل شده او. 

بر اساس امر به تبلیغ و معرفی امیرالمومنین علی علیه السلام در آیه شریفه : یَا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَیْکَ مِن رَّبِّکَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ؛ تبلیغ و بازگویی واقعه غدیر و انجام سفارش پیامبر  صلی الله علیه و آله وسلم در رساندن پیام غدیر، بر تمامی مؤمنین واجب می شود و سر پیچی از این واجب الهی گناهی است نا بخشودنی.