شأن نزولهاي ادعا شده توسط فخررازي ذيل آيه تبليغ 1و2و3 و نقد آن (قسمت اول)

Loading the player...
697

در اين کليپ خواهيد ديد

امامت در قرآن آيه ولايت و آيه تبليغ(شأن نزولهاي ادعا شده توسط فخررازي ذيل آيه تبليغ 1و2و3 و نقد آن (قسمت اول))

خلاصه بحث

شأن نزولهاي ادعا شده توسط فخررازي ذيل آيه تبليغ 1و2و3 و نقد آن (قسمت اول)

1- درمورد رجم و قصاص نازل شده است

جواب :

الف- رجم و قصاص مسئله ائي جزئي و احكام است و نمي تواند با تمام رسالت پيامبر برابري كند

ب- بنابر اين شأن نزول ، جبهه مخالف در برابر پيامبر اهل كتاب مي شوند در حالي كه در موقع نزول اين آيه بنابر مبناي فخر رازي كه بعد از فتح است اهل كتاب عظمت و شوكتي و ترس و خطري براي پيامبر نبودند تا نياز به صيانت الهي باشد كه والله يعصمك من الناس.

ج- پيامبر آياتي شديد لحن تر از آيه تبليغ براي اهل كتاب بيان نمودند و نه خوفي داشتند و نه صيانتي از جانب خداوند آمده است- مثلاً سوره بينه آبه 6 - سوره آل عمران آيه 71 - سوره آل عمران آيه 99 - سوره بقره آيه 109

2- در مورد عيوب و مطالبي در باب اعتقادات غلط اهل كتاب بوده است.

الف- رجم و قصاص مسئله ائي جزئي و احكام است و نمي تواند با تمام رسالت پيامبر برابري كند

ب- بنابر اين شأن نزول ، جبهه مخالف در برابر پيامبر اهل كتاب مي شوند در حالي كه در موقع نزول اين آيه بنابر مبناي فخر رازي كه بعد از فتح است اهل كتاب عظمت و شوكتي و ترس و خطري براي پيامبر نبودند تا نياز به صيانت الهي باشد كه والله يعصمك من الناس.

ج- پيامبر آياتي شديد لحن تر از آيه تبليغ براي اهل كتاب بيان نمودند و نه خوفي داشتند و نه صيانتي از جانب خداوند آمده است- مثلاً سوره بينه آبه 6 - سوره آل عمران آيه 71 - سوره آل عمران آيه 99 - سوره بقره آيه 109

3- خوف پيامبر نسبت به بيان آيه تخيير (احزاب 28) براي زنان خود

جواب

الف- اين حكم جزئي و شخصي نمي تواند با تمام رسالت پيامبر برابري كند

ب- خوف پيامبر بنابر آيه كه والله يعصمك من الناس از مردم است نه از همسران

ج- كارآفريني در آيه تبليغ همان ناس هستند آيا فخررازي مي پذيرد كه منظور از ناس همسران پيامبر باشند و آيا مي پذيرند كه عايشه و حفصه كافر هستند.

د-اگر اين همسران رفتند خداوند بهتر از آنها را براي پيامبر مهيا مي كند بنابر آيه 5 سوره تحريم پس ترسي پيامبر را تهديد نمي كند كه صيانت الهي آيد.

غدیرمیثاق آسمانی انسان با خداست، چرا که در آن روز دین خدا کامل و نعمت الهی بر انسان به نهایت رسید غدیر عنوانِ عقیده و دینِ ماست، و اعتقاد به آن، یعنی ایمان کامل به معبود و شکر گزاری انسان در مقابل همه نعمتهای نازل شده او. 

بر اساس امر به تبلیغ و معرفی امیرالمومنین علی علیه السلام در آیه شریفه : یَا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَیْکَ مِن رَّبِّکَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ؛ تبلیغ و بازگویی واقعه غدیر و انجام سفارش پیامبر  صلی الله علیه و آله وسلم در رساندن پیام غدیر، بر تمامی مؤمنین واجب می شود و سر پیچی از این واجب الهی گناهی است نا بخشودنی.