• 03134490296
  • این آدرس ایمیل توسط spambots حفاظت می شود. برای دیدن شما نیاز به جاوا اسکریپت دارید
×

هشدار

JUser: :_بارگذاری :نمی توان کاربر را با این شناسه بارگذاری کرد: 554

جمعه, 10 آذر 1396 10:41

جلسه نهم استاد علی شیر خدایی

نهمین جلسه از دوره ی تربیت مبلّغ غدیر، 21/5/95، هفتم ذی القعده سال 1437  ساعت 30 : 8 الی 12 ظهر در مسجد رضوی واقع در خیابان صغیر اصفهانی برگزار گردید.

برنامه به منوال قبل با تلاوت قرآن آغاز شد و سپس استاد ارجمند حجت الاسلام علی شیرخدایی درس هایی پیرامون امامت و غدیر با عنوان «ویژگی های امام غدیر» ارائه نمودند،  در آغاز مروری بر درس های گذشته داشته و سپس با محوریّت موضوع مدّ نظر، بحث را دنبال کردند.

در مرحله ی آغازین بحث، نسبت به علم امام علیه السلام نکات تازه تری از آیات کریمه به غدیرپژوهان آموختند و بعد از آن به بررسی ویژگی عصمت و منصوصیّت امام پرداختند.

در بحث عصمت از کانال عصمت انبیاء علیهم السلام وارد بحث شدند و نظریه شیعه ی اثناعشریه و آراء مخالفین در این موضوع مهمّ را طرح کرده و حقانیّت شیعه را در این زمینه بنابر آیات کریمه و دلیل عقلی اثبات نمودند.

آیاتی همچون (بقره: 124، نحل: 99، ضحی: 3، حشر: 7 و نساء: 105) در این زمینه مطرح شد و نحوه ی استنباط عصمت از آن ها به وضوح بیان گردید.

بیان استاد به این صورت خلاصه می شود:

از آنجا که خلیفه و جانشین پیامبر صلی الله علیه و آله قرار است خلا وجودی مستخلف عنه (یعنی شخص پیامبر) را پر کند، بنابر برهان عقلی بایستی همه ی ویژگی های پیامبر صلی الله علیه و آله را داشته باشد، مگر رسالت و نبوّت.

از جمله صفات پیامبر صلی الله علیه و آله عصمت مطلقه ی ایشان - در زمان تبلیغ و رسالت و در غیر آن، همچنین در قول، فعل و تقریر - است، بنابراین جانشین او هم باید عصمت مطلقه داشته باشد.

بعد از موضوع «عصمت» مسیر مباحث را به سمت «منصوصیّت» امام غدیر سوق دادند. استاد شیرخدایی فرمودند: آیات زیادی بر این مسأله گواهی می دهد، از جمله: آیه ی اولی الامر، آیه ی ولایت، آیاتی که تعبیر جعل، اجتباء و اصطفاء در موضوع نبوّت و غیر آن به کار گرفته شده است و ... .

در مقابل نظریه ی شیعه - مبتنی بر منصوصیّت امام -، نظر مخالفین را مطرح نمودند که برای توجیه نمودن حکومت غاصبانه ی سقیفه به دو آیه ی شوری: 38 و آل عمران: 159 استناد می کنند و می گویند مسلمانان می توانند با مشورت و شورا جانشین پیامبراکرم صلی الله علیه و آله را انتخاب کنند.

استاد به روشنی توضیح دادند که این استناد قرآنی هیچ وجهی نمی تواند داشته باشد، هم از نظر دلالت آیات که بطلانش واضح است، و هم از این جهت که چنین استدلالی هیچ پیشینه ای در زمان انعقاد نطفه ی شوم سقیفه و همچنین در سیره ی عمر بن خطاب ندارد. به این معنی که شورای سقیفه و شورای شش نفره ی غاصب دوم، هیچگاه استناد به این آیه نکرده اند و این معلوم می کند که اصلا این دو آیه شأنیّت اثبات مسأله ی شورا در خلافت را ندارد.

جلسه نهم استاد علی شیر خدایی

جلسه نهم استاد علی شیر خدایی

ناگفته نماند در خلال مباحث، مداح أهل بیت علیهم السلام جناب آقای حاج محمد حسین رفوگران  مجلس را مزیّن به  قرائت بخشی از خطابه غدیر و مدح مولود با عظمت ماه ذی القعده، حضرت رضا علیه آلاف التحیة و الثناء نمودند.

جلسه نهم استاد علی شیر خدایی

نظر دادن

از پر شدن تمامی موارد الزامی ستاره‌دار (*) اطمینان حاصل کنید. کد HTML مجاز نیست.

موسسه فرهنگی هنری غدیرستان کوثر نبی صلی الله علیه و آله و سلم

Please publish modules in offcanvas position.